HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。寄書き、封筒。。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。掛軸-1294　牧口常三郎　「授記」　印刷工芸作品 初代会長。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。処分価格　旧坑麻仔坑端渓太硯　氷裂紋・文房四宝。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。お手頃♡小型端渓硯シリーズ　龍箱＆鳳凰箱　2個セット。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。【nob R】　◆歙州硯（金星金暈・浪紋・魚子紋の青琅玕美石／唐木塗箱）。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。※読み方付き！　冷泉為村　和歌　「よはひ猶…」　一幅　大倉汲水の極め札付き。（古美術永澤さまHPより引用）。銀座 永井画廊。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「喫茶去」横物　茶掛　B823。春洋筆 細合喝堂 賛 貝雛 掛軸 茶掛に 桃の節句。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。書学院教授に抜擢されます。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作「看々臘月尽」共箱 禅語 季節掛け。【歙州・蝉様抄手硯】◆暗細羅紋の蒼黒石◆唐木塗箱◆六吋◆歙硯。福光市にいた棟方志功と出会います。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。⭕️雨端硯　蕉風研　鰍沢　文明堂　特殊硯　シャープ　石紋綺麗　女性好みの作品。掛軸 大量 纏めて22本 中国と日本山水花鳥　絵と書道　木箱 15個紙箱1個ある。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。《拓本》魏張猛龍府君碑 代碑頭 張猛龍碑。A. LANGE & SOHNE　ランゲ&ゾーネ　本。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。掛軸　井上 円了　二行書　掛け軸　骨董品。2797 戸田宗寛 「松雲鶴舞高」 肉筆 紙本 書 掛軸 宗 寺 禅語。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。仏画 高野山 摩利支天像 掛け軸 掛軸