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HOT ! 2095 藤井誠堂 「夢」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宗 寺 禅語 おもてなし 宗 sou::お茶道具・着物のお店

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2095 藤井誠堂 「夢」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宗 寺 禅語 おもてなし 宗 sou::お茶道具・着物のお店の詳細情報

宗 sou::お茶道具・着物のお店。3992 泰道 「一枝春 紅梅」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺。5303440_734.jpg。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送!】作者名: 藤井誠堂 作品名: 「夢」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。シミはありませんが、シワあり。【作者説明】藤井誡堂(ふじい かいどう、1898年(明治31)~1984年(昭和59))大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。【禅語】禅語としては、沢庵和尚(たくわんおしょう)の辞世の「夢」が有名です。沢庵は「夢」の字 を大書し、横に「是(ぜ)もまた夢、弥勒(みろく)もまた夢、観音もまた夢、仏云く(いわく)、正に是(かく)のごとき観を作(な)すべし」と書いた後、亡くなったといわれます。つまり沢庵は、一切の事柄は夢であり、すべてに執着から脱却した状態にあると言ったのです。沢庵はこの世の一切のものが仮の姿であることを悟った境地で「夢」と書きました。悟りの世界に行ったとき、人はもう儚い夢を見ることもなく、現象の仮の姿に惑わされたり、酔いしれたりすることもないのでしょう。そんな安らかな心境を、「夢」の一字に表したのかもしれません。と記されています。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#藤井誠堂 #夢。宗 sou::お茶道具・着物のお店。。3面売り 専用 旧坑老坑端渓水巌硯 蟻脚青花・蕉葉白・翡翠卵・文房四宝。2008 吉水宗白 「日々勤拂拭」 共箱 紙本 掛軸 禅語。山本五十六 掛軸。【掛軸】丹羽廉芳「恒作衆生利」一行書 永平寺。迎春準備 昭和初期 松竹梅 掛け軸(木箱付き)。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛。2226 戸田 宗寛 「禅房花木深」共箱 書 掛軸 茶道家 裏千家 禅語。掛け軸 有馬頼底和尚筆 無事是貴人。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。【新品未開封】墨 超級 鈴鹿 10丁型 平成25年製
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  • 3992 泰道 「一枝春 紅梅」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺
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