HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。書道 硯 龍渓硯①１ 大硯 鍋倉山龍渓硯 鍋倉山錦紋石 天龍硯 秀石作。小田雪窓に参禅。中国　古墨　山水文香盆型墨　時代箱付　V　R7361。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。囀る鳥は羽ばたかない　ヨネダコウ　色紙。1969年 大徳寺大光院副住職。宝井其角・掛け軸『雀子の句』。1974年 大徳寺雲林院住職。【1000枚 新品美品です！】優美半紙 1000枚。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。中国 麻子端渓硯 1点もの。1982年 大徳寺 書記に就任。中国端渓名硯　石眼あり。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。掛軸-1221　大徳寺　小林太玄　「南無阿弥陀仏」　共箱　名号幅。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。掛け軸 呉秋桐 作『 風林火山 』 紙本 希少 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。遊戯王　メタリック色紙。軸先：黒漆塗。美品 日蓮正宗 創価学会【特別 御形木御本尊】 鶴丸亀甲柄 日達上人。　　紙本：墨書。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　金砂子懐紙「梅花和雪香」一行　軸　B610。　　箱書、花押があります。掛軸 茶掛 紅葉 画賛 橋本紹尚「多落葉」上村米重 画 共箱 大徳寺派。共箱、タトウ箱付。3面売り　専用　旧坑老坑端渓水巌硯　蟻脚青花・蕉葉白・翡翠卵・文房四宝。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。2008 吉水宗白 「日々勤拂拭」 共箱 紙本 掛軸 禅語。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。山本五十六　掛軸。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。【掛軸】丹羽廉芳「恒作衆生利」一行書 永平寺。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。迎春準備　昭和初期　松竹梅　掛け軸（木箱付き）。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。2226 戸田 宗寛 「禅房花木深」共箱 書 掛軸 茶道家 裏千家 禅語。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。掛け軸　有馬頼底和尚筆 無事是貴人。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。これが、「無事」の生き方です。【新品未開封】墨 超級 鈴鹿 10丁型 平成25年製。