HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）。Yahoo!オークション - 【真作】W437【 柴山全慶/文明/寒松軒。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「無事」共箱 禅語 茶掛け。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。【良】掛軸 2点 梶谷宗忍 月 三井大心 観音大士。いずれも近くで観察すると分る程度です。Ｆ６８３　掛軸　大徳寺　立花大亀　『六字名号』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。釘宮理恵さんサイン色紙。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。Ｎ７８０　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『山呼萬歳聲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。共箱。掛軸　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　「松樹千年翠」　共箱　C　7549A。紙本。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「松樹千年翠」共箱 禅語 縁起物。塗軸。★【イトハン】水木しげる　直筆色紙　本物品。水彩画。本物落款。。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。【高級羊毛筆　別製三寸　細光鋒の長鋒7.8×1.2㎝】◆条幅漢字◆豊橋筆優品。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。美品 2049 小林太玄 「歳月不待人」 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。不動明王★掛け軸★絹本。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。Y 愛新覚羅 骨董 掛け軸 あいしんかくら 鳥 中国画　長期保管物 S。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。2231 小林太玄 「主人公」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。室号は寒松軒。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「無事是吉祥」共箱 縁起物 禅語 茶掛。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。⭕️龍渓石硯　2.5kg 名工　翠川希石　日本伝統工芸展入選多数　共石蓋付き硯。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。初代陸軍元帥大山巌題書、楠正成の武者絵の肉筆掛け軸。世寿81。鳳鳴石　⭕️名工四代鳳山　名倉正康　鳳来寺硯　天然共蓋付き硯　5kg近く　共箱。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席