HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。7afa02974e303ea57693c694db9f9b。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。2236 松永剛山 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。【⭐️ゆず】◆小筆2本（玉蘭中／松渓作）◆羊毛筆2本（舟門大号／流雲三号）。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。儒者 漢詩人 中島棕隠 書掛軸。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品 2428 尋牛斎「青松寿色多」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 表千家 禅語。美品です。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【萬歳萬歳萬々歳】 自筆 宗完 一行。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。掛け軸2本 大徳寺 矢野一甫作 鹿画賛「山色夕陽時」、福本積応作 蓮画賛「夢」。軸先：黒漆塗。西陣織掛け軸　双鶴　24金箔　佐藤重教作。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「紅炉一点雪」共箱 禅語 茶掛け。　　箱書、花押があります。専用品 書道 硯 雨畑硯②２ 雨畑真石 明石作 大硯 桐箱入り。　共箱、タトウ箱付です。京都老舗年代一点物高級油煙1.5丁型 大正昭和稀少銘墨状態良！。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。書道　紅渓石硯。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。おサル掛け軸 臨済宗 南禅寺派 田中昭道 筆『 日々是好日 』紙本 茶道具。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。真田広之の直筆サイン。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。大徳寺 宙宝宗宇(宙宝松月) 一行書 肉筆紙本 掛軸 茶掛に。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎・藤井竹外に師事。